La historia de la estética, como la de la filosofía, es en gran parte la historia de los autores y pensadores que han reflexionado sobre la sensibilidad y la obra de arte.

Posterior al realismo como movimiento artístico concentrado en representar el naturalismo en sus pinturas, en imágenes tendientes a expresar la imitación de la realidad y la naturaleza, surge el impresionismo con un nuevo enfoque estético que revolucionó el concepto del arte y la pintura de la época. El impresionismo desarrolló una estética que buscaba experimentar con los matices de la luz y el color, dejando de lado el uso de figuras y líneas definidas, a la manera que se acostumbraba en estilos anteriores como el naturalismo realista, o el claroscuro del barroco.

la ruptura con el concepto de arte comúnmente establecido y desarrolló una nueva visión artística basada en el caos como fundamento estructural de las obras de arte.

¿Están los juicios de belleza completamente “en el ojo del espectador”, como indica la frase popular, o hay criterios o patrones que determinen las respuestas de los individuos? ¿La belleza es arbitraria, o podemos descubrir algún marco para explicar nuestras experiencias de la misma?

Los hedonistas suelen restringir y especificar la noción de placer de diversas maneras para evitar contraejemplos obvios. Una distinción importante en este contexto es la diferencia entre placer puro y mixto.[12]​ El placer puro excluye cualquier forma de dolor o sentimiento desagradable, mientras que la experiencia de placer mixto puede incluir elementos desagradables.

Los elementos que componen esta totalidad se presentan entonces de manera confusa e indiferenciada, haciendo necesaria la existencia de una disciplina que se encargue de investigar este fenómeno estético.

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El arte es una actividad un tanto misteriosa para la humanidad, ya que no posee ninguna utilidad more info práctica, pero constituye uno de sus grandes tesoros, capaz de transmitir a las generaciones futuras muchas de las Thoughts, las percepciones y las vivencias del pasado, de una manera única: a través de la experiencia estética.

Sin embargo, nos educan para mirar esas características y entenderlas como defectos, para burlarnos de quienes las exhiben y evitar por todos los medios que aparezcan en nuestro cuerpo.

Por lo tanto, la subjetividad y la relatividad de lo que se considera estéticamente bello es uno de los grandes tópicos de esta disciplina.

Figura 8.7 Miguel Ángel se inspiró fuertemente en la mitología griega y romana, y el David de Miguel Ángel muestra las proporciones y proporciones matemáticas que fueron una parte integral de la comprensión griega de la belleza. Esta escultura exhibe la postura del contrapposto: un pie adelante y el brazo opuesto levantado como si estuviera a punto de desplazar su peso.

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A mediados del siglo XVIII y durante el for everyíodo conocido como Ilustración se establece, en el campo del conocimiento, lo que ya a partir del Renacimiento se define como giro copernicano del conocimiento

Vicky Luengo: “Una actriz tiene que tener misterio. Si enseñara mi vida en redes haría peor mi trabajo”